傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用

導(dǎo)讀：我國是一個具有六七千年歷史的文明古國，在漫長的歷史長河中，中華民族積累起了既厚且廣、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊，是我們享用不盡的文化寶藏。而所謂傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝設(shè)計創(chuàng)意，就是要以引人入勝的、具有較高文化品味內(nèi)涵及高度美感的傳統(tǒng)文化素材，經(jīng)過精心的構(gòu)思，設(shè)計出向消費者傳達(dá)商品信息、推銷商品、更好地為消費者服務(wù)的創(chuàng)意“語匯”。
　　
　　傳統(tǒng)，是指人類的傳統(tǒng)文化而言。而傳統(tǒng)文化是人類在過去的漫長歷史時期中，在生產(chǎn)、生活等各方面所逐漸積累起來的文明成果，也是已有的人類智慧的結(jié)晶，是后人不斷繼承與發(fā)展前人知識及技能的基礎(chǔ)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是維系一個民族的生命線。
　　
　　我國是一個具有六七千年歷史的文明古國，在漫長的歷史長河中，中華民族積累起了既厚且廣、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊，是我們享用不盡的文化寶藏。其中盡顯中國文化之美的莫過于中國的傳統(tǒng)設(shè)計藝術(shù)——把“傳統(tǒng)”文化運用于包裝裝潢設(shè)計中，將傳統(tǒng)設(shè)計藝術(shù)提到一個相當(dāng)?shù)母叨取２⒏鱾€層面去粗取精地應(yīng)用到具體的現(xiàn)代包裝設(shè)計中，賦予現(xiàn)代包裝以從功能到形式的非物質(zhì)的功能。既可以與其他文化相互借鑒，相互流通，又可以作為展現(xiàn)本國文化的窗口，更好地發(fā)揚本國文化，是我國向現(xiàn)代化包裝邁進(jìn)的必經(jīng)途徑。
　　
　　泰安弘麥認(rèn)為，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的思路傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝設(shè)計，就是在文字、圖形、顏色、材料上賦予傳統(tǒng)的韻律，對整體輔之以一定的編排設(shè)計，是從自己的民族傳統(tǒng)文化出發(fā)。有其自身的設(shè)計創(chuàng)意特點。而所謂傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝設(shè)計創(chuàng)意，就是要以引人入勝的、具有較高文化品味內(nèi)涵及高度美感的傳統(tǒng)文化素材，經(jīng)過精心的構(gòu)思，設(shè)計出向消費者傳達(dá)商品信息、推銷商品、更好地為消費者服務(wù)的創(chuàng)意“語匯”。
　　
　　傳統(tǒng)風(fēng)格包裝的設(shè)計，不僅是單純地運用傳統(tǒng)形式，更重要的是為了體現(xiàn)中華民族博大的精神面貌與自立于民族之林的優(yōu)秀文化，同時也能很好地適應(yīng)我國廣大消費者所繼承下來的中國千百年以來的美學(xué)思想與審美意識。
　　
　　因此，我們在著手進(jìn)行傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝設(shè)計時，就應(yīng)針對傳統(tǒng)產(chǎn)品這一被包裝對象，充分挖掘與之相關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)文化要素來進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思。
　　
　　傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意構(gòu)思
　　
　　1、從包裝材料的運用和造型上考慮包裝材料主要是利用自然界的天然物品，如竹、木、藤、麻、貝殼、葫蘆、蘆葦葉、茶葉等，設(shè)計制作出具有返璞歸真意境及地方特色的包裝。
　　
　　在包裝的造型與結(jié)構(gòu)上可以借鑒傳統(tǒng)的建筑、交通工具、家具、生活用品、娛樂用品、文具用品、體育用品、宗教等等用品中具有藝術(shù)價值和欣賞價值，且較為符合被包裝對象或與被包裝對象有著較為密切聯(lián)系的要素特征。設(shè)計中應(yīng)注意造型的美觀、別致、精巧，結(jié)構(gòu)的科學(xué)性和牢固度。
　　
　　2、從裝潢形式上考慮自古以來各種有關(guān)的傳統(tǒng)可視藝術(shù)形式圖形，如中國書法、國畫、雕刻、剪紙、刺繡等工藝品以及諸如戲劇、服飾、臉譜與道具、兵器、建筑、家具、生活用品、紡織印染等物品的裝飾圖案紋樣及色彩，還有古典文學(xué)、民間傳說、神話故事等作品中內(nèi)容場景的插圖、書籍刊印、裝幀形式等等，只要與被包裝的內(nèi)容物有較密切的有機(jī)聯(lián)系，且運用合理得當(dāng)，都可用來為我所用。
　　
　　3、從編排設(shè)計上考慮編排在平面設(shè)計中，使各種承擔(dān)視覺傳達(dá)任務(wù)的文字、圖形、色彩等因素藝術(shù)地結(jié)合起來．使版面變成一種能表現(xiàn)出造型的感覺。在編排設(shè)計形式美的要求上，設(shè)計者必須使其編排的形式和內(nèi)容相互調(diào)和統(tǒng)一，以構(gòu)成有規(guī)律的視覺變化。
　　
　　傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用
　　
　　1、傳統(tǒng)藝術(shù)中色彩和色彩編排在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用作為包裝中的色彩設(shè)計要求，除了要知道色彩地域性的差異，還要知道不同年齡段的人，不同性別的人對色彩喜好的差異。色彩在不同產(chǎn)品包裝設(shè)計中，由于受眾人群不同，在心理、生理上產(chǎn)生的刺激效果也不同?，F(xiàn)在許多產(chǎn)品的包裝設(shè)計多采用傳統(tǒng)的色彩編排設(shè)計。
　　
　　在我國的傳統(tǒng)文化中，由于受戲劇、臉譜、民間木版年畫等的色彩以及本民族審美觀的影響，傳統(tǒng)包裝的用色大多使用暖色系列中的紅色、橙色、黃色。其中紅色用得最多，包裝中的紅布、紅綢、紅紙、紅釉、紅繩隨處可見。人民群眾喜愛紅色，紅是火的色彩，熱情奔放，象征喜慶、幸福、吉祥，紅色使傳統(tǒng)包裝以鮮艷奪目取勝。
　　
　　暖色系列從我國遠(yuǎn)古時代起就是民族的習(xí)慣用色，是任何時代的物品上所最常用的顏色。采用傳統(tǒng)色彩運用到現(xiàn)代包裝設(shè)計中，以強化現(xiàn)代商品的民族風(fēng)格、地方特色，歷史的悠久，從而提高信譽和知名度，促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。
　　
　　2、傳統(tǒng)藝術(shù)中文字和文字編排在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用任何包裝都離不開文字，它可起到傳達(dá)商品信息與裝潢美化的作用。包裝上的文字醒目、生動是抓住消費者視線的重要手段，因此字體設(shè)計在包裝設(shè)計中大有用武之地。
　　
　　在中國文字中，漢字的生動造型與拉丁文字簡潔的造型都是豐富的語言。中國古代象形文字在抓典型特征，高度提煉，以及具象與抽象的巧妙結(jié)合方面，都需要深人研究，吸取其價值。漢字書法的隸、楷、行、草書體各具性格特色；印刷體中的宋體端莊，仿宋體挺拔，黑體醒目嚴(yán)肅，篆書華貴古樸；手寫體則有仿宋、行、草，有輕松活潑的意態(tài)。大、小篆、漢隸、宋行、魏碑、狂草、大草的執(zhí)筆、運筆、筆勢、筆意所體現(xiàn)的氣韻，結(jié)合神話傳說、民間故事、風(fēng)土人情等都表現(xiàn)了我國古代勞動人民樸素的物質(zhì)觀。
　　
　　包裝文字除字體設(shè)計以外，文字的編排處理是又一重要因素。文字在編排設(shè)計中具有多種功能。編排處理不僅要注意字與字的關(guān)系，而且要注意行與行、組與組的關(guān)系。包裝上的文字編排是在不同方向、位置、不同大小的面上進(jìn)行整體考慮。因此，在形式上可以出現(xiàn)比一般書籍和廣告文字編排更為豐富的變化。編排設(shè)計首先要考慮適于閱讀，要符合漢字編排的形式規(guī)律，同時具有明確的傳遞訊息，說明內(nèi)容之效果，適合讀者所求的目的。在服從于主題表達(dá)的需要下，有效地運用文字的不同風(fēng)格。
　　
　　3、傳統(tǒng)藝術(shù)中圖形和圖形編排在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用要在包裝設(shè)計上獨創(chuàng)一格，個性鮮明．圖形是很重要的表現(xiàn)手法。它具有強烈的視覺沖擊力，使商品更加形象、生動有趣，使消費者產(chǎn)生豐富的心理聯(lián)想，牽動消費者的感情，激發(fā)消費者的購買欲望。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中．包裝圖形不能單獨孤立起來，而應(yīng)與整體版面布局密切合作，使整體視覺設(shè)計趨于完美，從而確立獨特的風(fēng)格。
　　
　　我國的圖形設(shè)計分為民間和傳統(tǒng)兩大部分。民間圖形包括年畫、織繡、剪紙、玩具、壁畫、皮影、民族服飾、臉譜等等。今天不少的包裝設(shè)計，就運用了具有鮮明地方傳統(tǒng)風(fēng)格的中國民間藝術(shù)圖形。一些成功運用民間藝術(shù)的包裝設(shè)計作品，在潛移默化中使中國老百姓感到一種親切感，外國人則從中感到一種新奇感。傳統(tǒng)圖形包括原始巖畫、彩陶、青銅、金銀錯、畫像石、敦煌壁畫、秦俑、瓦當(dāng)、陶瓷和書法等等。我國的傳統(tǒng)圖形是歷代勞動人民(如匠師、藝人)的偉大創(chuàng)造和智慧結(jié)晶，其創(chuàng)意獨特，技藝精湛，形式豐富多樣。
　　
　　不同的歷史時期有著不同的圖形代表，戰(zhàn)國的蟠螭紋，漢代的四神紋和云氣紋，唐代的牡丹，元代的松竹梅等等，花鳥，魚蟲，走獸等成為各個歷史時期的代表。民族性的設(shè)計風(fēng)格在很大程度上就是由圖形來決定的，將民間圖形或傳統(tǒng)圖形運用在現(xiàn)代包裝設(shè)計上可體現(xiàn)產(chǎn)品的民族性。包裝圖案起文字的輔助作用。許多出口包裝設(shè)計的圖案沒有國際性，圖案和文字主次不分，互爭高低，雜亂無章，自然也就缺乏競爭力。因此我們運用本土文化的時候也應(yīng)根據(jù)世界各國對圖形的喜好與忌諱，選擇適宜的包裝圖形。
　　
　　4、傳統(tǒng)包裝材料在包裝裝潢中的作用分析傳統(tǒng)包裝材料更能表現(xiàn)出包裝的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)土特產(chǎn)品的包裝材料一般都是能夠大量就地取材的自然材料。這些自然材料只需經(jīng)過較為簡單的加工或干脆不作任何加工就能加以應(yīng)用。這種利用大自然的原生材料和加工后的再生材料，更適合于對當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品進(jìn)行包裝。但由于地域的不同．各地的地理狀況及氣候不同，自然界的物產(chǎn)也不盡相同。因此不同自然界的物產(chǎn)也能給人們以地域信息的傳達(dá)。在從事包裝設(shè)計時應(yīng)該盡量考慮采用包裝對象產(chǎn)地大量出產(chǎn)的自然包裝材料，使其能較準(zhǔn)確地傳達(dá)產(chǎn)品的地域信息。
　　
　　如大自然中的竹、木、稻草、泥土、藤、葵、棕、莖葉、柳條、玉米皮，以及陶瓷、編織等材料都可用于包裝。用自然物作材料的傳統(tǒng)包裝，其造型多以自然形態(tài)為主，它們都是我國各族人民勞動生活和智慧的結(jié)晶?，F(xiàn)代包裝從傳統(tǒng)中走來，但是現(xiàn)代包裝不是傳統(tǒng)設(shè)計藝術(shù)簡單的重復(fù)移位和變異，應(yīng)適時而變，與時俱進(jìn)，創(chuàng)新是現(xiàn)代包裝的靈魂。
　　
　　我們要準(zhǔn)確地運用傳統(tǒng)藝術(shù)，從傳統(tǒng)藝術(shù)形式中提取要素進(jìn)行再創(chuàng)造，設(shè)計出既要保留本土設(shè)計藝術(shù)的風(fēng)韻和特色，又要帶有鮮明的時代特征，具有全新的視覺形象和文化沖擊力，使我們的產(chǎn)品富于民族特色，更好地弘揚我國的傳統(tǒng)文化。