北宋畢升泥活字印刷術的發明,是印刷史上公認的一次偉大革命。由《DEEP中國科學探險》雜志社主辦的“契丹文明密碼文化研討會暨契丹文物精品展覽 會”在北京舉行。此次展覽上,收藏者推測,契丹文印刷用活字制成時間可能在遼圣宗統治時期,早于畢升泥活字的發明時間——如果推測得到驗證的話,有可能將 我國發明活字印刷術的時間提早至少30年。
本次展出的契丹文活字是用岫巖玉石或巴林石精雕制成的,是首次對外展出 。
展會展出了一箱1440個契丹文活字。
該活字的收藏者——原遼寧省文物民間收藏研究會常務副會長、錢幣學家裴元博說:“活字共9箱81盤字,總字數12960個,是用岫巖玉石或巴林石精雕制成。”
裴元博說:“從包漿、鈣化程度看,活字雕成時間至少在千年以上。”他還根據一系列線索和細節推測活字的制成時間至少在統和年間(公元 983-1012年),即遼圣宗統治時期。他表示,如果這個推測可以得到證實,與北宋畢升發明活字印刷術相比,中國活字印刷術的發明時間至少會提早30 年。
根據目前公認的史料記載,活字印刷術由畢升在宋仁宗慶歷年間(公元1041-1048年)發明。當時,畢升總結了歷代雕版印刷的豐富的實踐經 驗,經過反復試驗,制成了膠泥活字,實行排版印刷,完成了印刷史上一項重大的革命。
契丹活字量大成體系
裴元博認為,從這一套契丹文活字可以看出,活字數量龐大,制作工藝較高,契丹文是一套完整的文字體系。 1922年6月21日,一位名叫克爾文的比利時傳教士,在內蒙古巴林右旗發現一塊石碑上刻滿了奇怪文字——契丹文。但一直以來,神秘的契丹文 字,鮮有人能破解,這也使得我國史學界對于遼金的研究一度擱置不前。 據裴元博介紹,依照創造年代不同,契丹文有小字、大字之分。契丹小字是借用了回鶻文的拼音方法和漢字的反切法而創造出來的拼音文字。
契丹大字是契丹人長期與漢人生活融合過程中,先是用隸書增添筆畫,借用偏旁部首,組成了“胡字”,再在“胡字”的基礎上整理出的。民間一般使用 小字,大字用在國書、印章等正式場合。 契丹族是我國歷史上一個古老而強大的民族,歷史約1400余年,它所建立的遙輦汗國、大契丹國(即遼朝)、北遼國、西遼國、東遼國、后遼國等契 丹政權,綿延500余年。契丹還創立了自己的文字,并將漢文化、契丹、女真等多民族文化成功融合。 裴元博說,目前國內研究契丹文的專家少之又少,將考慮引入金融資本,通過科技手段盡快確定活字年代,推動契丹文化研究。
“雖然這批活字和印刷品,還需國家組織專家最后認定,但如果推測得到充分論證,我國發明活字印刷術的時間有可能將大大提前。”內蒙古師范大學歷史文化學院于志勇教授告訴記者。
據于志勇介紹,我國最早的“書”是刻寫在龜甲牛骨上的,后來發展到刻寫在竹簡上。有了毛筆與墨后,人們雖然可以把“書”寫到任何材料、任何地方,但不易保管,而且不易復制。受青銅器銘文的啟發,人們把書籍內容寫在木板上,雕刻出可以用于印刷的木版——這就是最早雕版印刷,比用手寫快多少倍??墒怯眠@種方法,印一種書就得雕一回木板,費工費時,且無法迅速地、大量地印刷書籍,而要印刷一些字數很多的書籍,往往要雕好多年,一旦這些書不再重印,雕好的木板只用了一次就完全沒用了。
“據《遼史》記載,遼太祖生前大約921年,就已經用‘國字’印制出普及契丹大字的《字書》和部分儒家經典了。”于志勇說,作為我國歷史上一個古老而強大的民族,在長達1400多年的歷史中,契丹先后建立了數個政權,不但綿延了500多年,還創制了自己的文字?! ∑醯の淖钟行∽?、大字之分。契丹小字一般在民間使用,是借用了回鶻文的拼音方法和漢字的反切法而創造出來的拼音文字。而契丹大字則整理頒行于公元920年,當時稱為“國字”,一般用于國書、印章等正式公文,是契丹人長期與漢人生活融合過程中,借用漢字隸書增添筆畫,借用偏旁部首,組成了“胡字”,整理而成的。
有專家考證,為了普及和推廣契丹大、小字和阿保機“大德治國”的方略,盡快印制出普及契丹大小字的《字書》和儒家經典,契丹人受印章刻制的啟發,把印書需要的字都刻成一個個大小相同、高矮相同的單字印章,然后把它們按書籍內容排列,分段起首用空白字填充,把它們固定在結實的框架內,字下用泥或蠟墊平,上面用平板壓平,再用火將泥蠟烘干,使活字結合成一塊平整的活字雕版,上面涂好墨,就可以反復印書了,這應該就是最早的石活字印刷術——有人甚至大膽推測,契丹人刻制的契丹文活字應該是就地取材,選用了遼上京附近盛產的巴林石。
于志勇認為,目前國內契丹文專家非常少,因此下結論說石活字是契丹人的發明還為時尚早。但不可否認的是,石活字的發明,引發了活字材料的廣泛選擇,先后有泥活字,木活字,銅活字,鉛活字問世,這是人類文明史上一大輝煌成就