江蘇揚州刻經人登上佛學院講臺 多名學僧欲來揚學雕版印刷

中國佛學院，隸屬國家宗教局，是全國佛學的最高學府。近日，中國佛學院邀請揚州大明寺江北刻經處的馬延圣，前往交流講學，主講“雕版與經書”，宣傳揚州世界級“非遺”雕版印刷。

　　佛學院邀約

　　揚州刻經人前往講學

　　“當時是在網上看到，中國佛學院 舉行了關于佛教非遺文化的研討，并致力于佛教古籍經典的整理工作。我就想，雕版印刷是揚州的世界級非遺項目，又和佛學在中國的傳播息息相關，就在網上留言，介紹了一些相關的情況。很快，中國佛學院就和我取得了聯系，表示對雕版印刷很感興趣，希望我能夠前往講學。”馬延圣說，“中國佛學院也進行了調查，知道江北刻經處是目前國內唯一一處寺廟中的刻經處，能夠代表雕版印刷和佛學文化的一種融合。”

　　在北京法源寺的中國佛學院，他從佛學院中借到幾部佛經，就從這幾部佛經開講。“非物質文化遺產，最重要內容包含在非物質之中，就是一種薪火相傳的精神。”

　　一小時課程延長一倍

　　學僧自愿來揚州學習

　　本來給馬延圣安排的課程，是一個小時的時間。但是馬延圣的課深入淺出，時間到了，學僧都要求他繼續講下去，最終，這堂課足足上了兩個小時。

　　馬延圣介紹，佛經的傳播和雕版印刷的興起，在中國是相輔相成的。佛經需要進行大量的印刷，而雕版印刷這種印刷方式，很符合佛經的需求。馬延圣說，在雕版印刷的各種字體中，有一種專門的“寫經體”，就是專門用來刻印佛經的。“寫經體”字跡清晰，形制規整，并不講究書法的藝術性，很多版片的最后一個字，都是“甩”出去的，“當時的刻工追求效率，刻版速度非常之快。”

　　如何辨別雕版印刷和現代印刷？馬延圣說，雕版印刷的紙張，摸上去會有輕微凹凸不平的手感，而電腦印刷出來的經書，紙張非常光滑。此外，雕版印刷所使用的松煙墨，屬于水性的，哪怕時間久遠，手指摸上去，會有一些極淡的墨跡殘留在手指上。而電腦印刷都是油墨，干透之后，是不會殘留墨跡的。

　　課程結束后，有好幾位學僧對雕版印刷產生了濃厚興趣，想跟隨馬延圣來到揚州，到江北刻經處學習雕版印刷。“我覺得非常可行的，如果能在學僧中傳播揚州雕版印刷技藝，這也是對非遺的推廣傳播。”

　　從故宮再到福州涌泉寺

　　傳授雕版印刷技巧

　　在中國佛學院交流講學結束后，馬延圣并沒有立刻回到揚州，他前往故宮博物院，觀看了很多古籍版片，在故宮專家的介紹下，還專程去了一趟福州鼓山涌泉寺。

　　馬延圣來到涌泉寺后，該寺大知客會朝法師非常高興。因為在涌泉寺中，保存有不少珍貴的佛教經文版片，原來由一位80多歲的老僧人負責印刷的，隨著年歲漸高，這項技藝在當地已經失傳。馬延圣的到來，也系統傳授了會朝法師相關的印刷技巧，并為涌泉寺印刷了千手千眼的觀音像。